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巴蔓子:悠悠长江的千古雄魂

时间:2019-07-30       作者:       点击量:1,260       发布人: 长江文化

       巴蔓子,战国时代的巴国将军,也是唯一青史留名的巴国英烈。其舍身酬国的忠烈事迹虽然长期以来鲜为人知,但透过岁月尘封,我们依然能深切感受到这一时期长江流域这些先烈的英勇悲壮。



1.1.1
    历史烟尘中的巴蔓子    

        在殷未周初,巴作为一个部族或早期国家,已经在长江流域的政治舞台上活动了。《山海经》在《海内经》和《海内南经》中几次提到“巴”、“巴国”、“巴人”、“巴蛇”等;在《左传》中,关于巴的记载就更多了。虽然《牧誓》中有蜀无巴,但研究巴蜀古代史的很多学者都认为:《牧誓》中的“彭”就是“巴”。这是因为巴、彭古音相通。《华阳国志·巴志》也记载:“周武王伐纣,实得巴、蜀之师,著乎《尚书》。巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰武王伐纣,前歌后舞也。武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子。”
        秦汉以来,相传巴为廪君之后。《后汉书·巴郡南郡蛮传》说:“巴郡南郡蛮本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏,皆出于武落钟离山(今湖北长阳境内)。其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴。未有君长,俱事鬼神。乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者当以为君,余姓悉沉,惟务相独浮。因共立之,是为廪君。乃乘土船,从夷水至盐阳,盐水有神女谓廪君曰:‘此地广大,鱼盐所出,愿留共居。’廪君不许,盐神暮辄来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,蔽掩日光,天地晦冥,积十余日。廪君伺其便因射杀之,天乃开明。廪君于是乎君于夷城,(唐章怀太子注:此以上并见《世本》)四姓皆臣之。”此说出自《世本》。《世本》最晚是秦汉之间的人所作的书。司马迁作《史记》,多据《世本》。这应是巴族最古老的传说。这里提到的“夷水”、“盐水”即今天湖北省的清江。
        以上史料可以证明,在殷末周初,巴可能已经形成了初期的国家,也可能还只是一个力量相当大的部落集团。古代的巴包括从汉水中游到长江中游的广大地域。即今四川、陕西、湖北、湖南、江西等省部分地区的广大地域都可以称为巴,巴地之人均可称为巴人,巴人所属之族均可称巴族,巴族所建之国均可称巴国。
        《华阳国志·巴志》是如此记载巴蔓子事迹的:“周之季世,巴国有乱。将军有蔓子请师于楚,许以三城。楚王救巴。巴国既宁,楚使请城,蔓子曰:‘借楚之灵,克弭祸乱。诚许楚王城,将吾头往谢之,城不可得也。’乃自刎,以头授楚使。楚王叹曰:‘使吾得臣若巴蔓子,用城何为!’乃以上卿礼葬其头。巴国葬其身,亦以上卿礼。”身首异处,而能由两国以上卿或诸侯之礼为之举哀或安葬的将军,古往今来只有两位,一位是国人皆知的关羽,一位则是鲜为人知的巴蔓子。关羽的生平和功业,典籍记载得非常详尽,各种文艺作品更是演绎得淋漓尽致,而巴蔓子的相关情况则辞简事略。湖北省社会科学院楚文化研究所王峰君潜心史志,钩玄探赜,巴蔓子的千秋雄魂方得以光扬。


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